而真正的“昭和男儿”，却是在1935年前后出生，在孩童时代的经历过战争的后昭和时代（1945年以后）的日本男性。
这类昭和男儿成为了撑起了当时日本社会在50-80年代飞速发展的中坚力量，而这个时代的日本都处于高速发展期，甚至还是当时世界第二大经济体，远远比当时被欧美列强卡着关税贸易的暴力男们要厉害得多。
典型对的男儿形象
50年代后期，经历过二战的日本社会是充满朝气的，从50年代大发战争财中崛起的日本社会从国民到文化都是代表自信，所以与其说很多日本人是喜欢昭和男儿，更不如说他们向往那个自信和斗志昂扬的时代，不过在1989年昭和天皇驾崩后，日本进入平成以及和令时代，日本渐渐迷失了自我，整个社会也进入了啃老本的发展模式，眼神里充满迷离，快乐不离身的青年令和猛男（伪娘）们在社会上不断的迷失自我，昭和时代攒下来的资本被令和猛汉们无情地挥霍。
令和男儿们的形象
形象发展极端
从昭和男儿变成了令和“猛汉”。两者在形象上简直是两个极端。
首先在形象上来说。
在后昭和时代因为日本社会充满自信，所以昭和男儿的形象也是一种极富力量感和生命力。比如电影《追捕 》里面的高仓健，一身风衣，风姿飒爽，眼神刚毅和执着，儒雅的三浦友和给人一种可以依靠的感觉，延续着前昭和时代中二风的初代奥特曼让人有一种蜜汁自信。在发型上，50-60年代的昭和男儿，延续这招核时代陆军暴力男们的短发型或者平头大型（具体可以参考当年的森下下士）。
海军老大哥，“友好”的森下下士
到了70-80年代虽然的发型整体有变甚至出现了海军的中分头和大背头，但依然看着很有精神。当年雨田君小时候也是很喜欢看从日本引进的电影和电视剧中昭和男子的形象打扮。甚至在我们这边80年代刚发展的时候，在发型和衣着的等方面就有点模仿岛国的先例，比如高仓健的风衣，在当年也是被卖断货。
高仓健的风衣
进入90年代之后，经历过昭和时代发展的日本人，开始在形象树上约越点越歪。以木村拓哉等人开始的花美男偶像群体形象开始取代昭和男儿，不知道他们这种中性柔弱风的打扮，让他们的招核前辈看到了会不会被用精神注入棒进行爱的教育。“洗剪吹”的发型越来越精致，不过这种脱离了招核粗狂风的装扮，也将男性的力量美给带走。
偏于中性风格的打扮在他们的招核前辈的眼里更像是弱不禁风的弱者。
其次是从精神面貌上。
每一个时代的男性都有自己的标签，在昭和时代的日本男性们普遍则是中二风，前期的武士精神，后期的社畜风，虽然压力很大，但是昭和男儿们一直都是充满自信，野原广志和野比伸助就是典型的昭和男儿，虽然在工作上忙的焦头烂额，依然是一家之主，是家人的担当，野原广志也喜欢打柏青哥和各种不良嗜好，但依然充满了自信，在职场上勤恳的奋斗。所以这个时代的昭和男儿精神面貌还是很契合当年日本人积极进取的精神。
化身奶爸的野原广志
而反观令和时代的男性们则更多的是逃避和孤僻，甚至前阶段日本爆出新闻，有很多青年男子甚至因为逃避社会和工作等，选择蜗居在东京的网吧中苟且度日。孤独和自我已经成为令和时代日本社会的缩影，因此也不怪会出现令和猛（伪）汉（娘）这类群体。他们这种特立独行的叛逆风格，其实更像是日本老龄化社会后年轻群体压力骤大的一种产物。
现代孤独的日本的人
雨田君说
昭和男儿和令和猛汉们在形象和精神上的差别，实际上也是时代的缩影。
战后初期的日本，本身就是百废待兴，从战火和招核压抑时代中走出来的日本年轻一代们，渴望摆脱战败国的命运，对于已经饱受战败苦果的日本人来说，他们想要重新回归强国之列，这种自信也让他们先后创下了“田中奇迹”在内的各种经济奇迹，因此这个时代积极进取的昭和人们展现出来的刚毅和自信。
而从广场协议和经济危机之后，一直紧咬美国的日本也是受到了各方的限制，经济下滑的日本失业率增加，社会工作压力压得这些温室里成长起来的青年一代抬不起头，越来越多的人选择逃避社会成为肥宅和伪娘，甚至很多日本人选择了不婚来逃避责任等，这种瘟疫式的孤独感，以及自我认知的缺失让他们在的魔性的道路上越走越远。
因此雨田君觉得，日本男儿形象越走越歪，本身就是一个大社会的产物，在物资生活饱满和丰富的今天，强化自身在精神层面上的修养才能让自己“不忘始终”，成为真正的男儿。
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